“走了啊！老板娘！扎西德勒！”我坐在前面位置上与老板娘打招呼。
“阿姨！等我们回来的时候，我们再来看您！”贺晴坐在后座上与车外的老板娘打招呼。
老板娘笑着挥了挥手，说道：“一路小心！”，随后还嘱咐了老板一句：“开车开慢点！”
老板点点头后便载着我们驶入了路上t?，往喜玛拉小镇的方向赶去。
一路上，我们听着老板放的藏族音乐舞动了起来，气氛是相当的欢快，来到了一条宽敞的大路上，只见一位老人正一叩一拜的往我们车身划过，我摇下车窗将头凑了出去静静望着与他远离的身影。
贺晴也一样，呆呆的看着他。
老板则是见怪不怪，随着那位老人身影的消失，他给我们解释了起来。
原来啊，这叫磕长头，这位老人是要这样一叩一拜的前往拉萨，前往大昭寺。
贺晴这才恍然大悟，因为她去大昭寺的时候就有一群人这么做，但那个距离近，她以为就是一种藏族人民的信仰，没想到竟然还有人这么远的距离就开始一叩一拜的前往拉萨，这可是两百多公里啊。
老板继续跟我们解释起来，原来要满足这两个条件的人才能这么做。
一：农活忙完后才可以。因为藏区海拔比较高，每年只能收一季的粮食，这些粮食就是藏族同胞们一年的口粮。在信仰的面前也要首先保证好自己的温饱吧，所以只有收割好粮食和庄稼，才能结伴一起从家里面一步一磕的前往大昭寺。
二：一定要有充足的时间才可以。很多磕长头的人距离大昭寺还是很远的，这样一步一磕显示了他们对自己信仰的尊敬还有虔诚之心，这需要花费比走路更长的时间。有的人可能到达大昭寺的时候，要花费小半年的时间才可以，这样就一定要有充足的时间来做这件事。
我听完之后，对藏族人民这些磕长头的人产生了满满的敬佩之心。
所以这样看起来，也并不是每一个藏族同胞都能一步一磕头的前往拉萨，就像老板说的，至少要满足这两个条件才可以。我后面查了一些资料才深刻的了解到，磕长头是藏族同胞一种十分虔诚的朝圣活动，这是为了实现他们坚定的信仰，为了祈福而进行的最虔诚的祈祷方式。
可能在他们心中，最终的目的并不是大昭寺，而是自己的内心。这些藏族同胞可以一步一叩地前往拉萨，这种决心和毅力是很多人都没有的。
贺晴不愧是华国知名大作家，她早已经拿出一本笔记本详细的做起了记录。
“你这是又打算写新书啊！贺晴！”我转过头去望向聚精会神的贺晴。
