“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”枝繁叶茂的桃树啊，花儿开得红灿灿，这个姑娘嫁进门啊，一定能使家庭和顺而美满。一提起桃花，我们便会联想到浪漫的爱情，而如果是说起桃花岛，首先浮现在我们脑海中的，无疑就是金庸笔下那个“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的桃花岛岛主黄药师了吧。

原谅我今天要讲的这个人，既无关于风花雪月，也无关于侠骨柔情，但是却跟桃花岛有着很深的渊源，他就是安期生。安期生是一个道教人物，我们都知道，凡是跟道教有关的人，都颇具神秘色彩，总是活在人们的传说当中。传说他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，驾鹤仙游，或在玄洲三玄宫，被奉为上清八真之一，其仙位或与彭祖、四皓相等，人称“千岁翁”，被陶弘景奉为“北极真人”。

安期生是琅琊阜乡人（山东一带），常在海边以卖药为生，人们都传言他是千岁公，这就引起了秦始皇的兴趣。秦始皇来见安期生，与他交谈了三天三夜，临走前赏赐给安期生金璧数万。可是等秦始皇一走出阜乡亭，安期生就他赏赐的东西都扔了，让人给秦始皇带话说：“再等一千年，到蓬莱山下找我。”安期生这是要与秦始皇上演千年等一回吗？当然不是，他深知秦始皇的意图，是想要求取长生不死药，但是长生不死本就是一种妄想，所以安期生才带给秦始皇这么一句话。秦始皇信以为真，他迫不及待地想要赴这场千年之约，于是就派了几个使者去找蓬莱山。他们注定是找不到的。而安期生，因为怕秦始皇怪罪下来，早已经逃往舟山群岛了。桃花岛，就是安期生隐居的一个地点，那时的桃花岛，还只是一个荒岛。安期生见这里有山有岛，有风有水，四周还算清静，就定居了下来，还找了一个洞，用作炼丹。谁知，后来渔民们也发现了这块宝地，岛上的人就越来越多，这对爱清静的安期生来说可不是好事。无奈之下，他只好搬走，可是在这岛上居住久了，难免会对它有所留恋。离别时，安期生触景生情，磨墨提笔，准备写诗，可是船夫却催得很急。这可真是“留恋处，兰舟催发”，安期生只好把墨用力往岩石上一泼，罢了罢了，走吧！而那墨汁，溅到石头上的模样好似一朵绽放的桃花，宛若天然。直到现在，桃花岛上还有这种留有桃花纹路的山石，被称作“桃花石”。

那么舟山的桃花岛与金庸笔下的桃花岛有什么关系呢？我们听金庸自己的解释，他说：“我是第一次到普陀，《射雕英雄传》写于1957年至1959年，那时并没有到过桃花岛。我是从地理书上看到东海有那么一个岛，因为我是浙江人，写《射雕英雄传》书时需要一个海上的岛，有一点浪漫情调的，不能离大陆太近，也不能太远，桃花岛的位置很适当，面积不小，南宋时期罕有人迹，十分适合给书中黄药师啦、黄蓉啦、周伯通啦设立一个活动的天地，书中宋朝时有桃花岛的情况，跟现在的情况也不尽相同。如果人们要证实《射雕英雄传》书中的东海桃花岛的原型是不是舟山群岛中的桃花岛，我说是的。”

是的，这个桃花岛与那个桃花岛是有关系的。娇艳的桃花，涌动的潮水，独特的武侠文化与宗教文化，造就了一个浪漫的桃花岛。

小说《极简游》 第2章 浪漫的桃花岛 试读结束。