孔子生活在春秋晚期，正是中国社会发生剧烈动荡、面临重大变革的时代。当时，中国的奴隶社会已由西周的鼎盛时期走向没落。与奴隶社会相适应的各种典章制度日趋崩溃。

井田制是中国奴隶社会的经济基础。春秋后期，私有土地日益增多，土地的自由交换也出现了，这意味着以土地公有为前提的井田制开始瓦解。晋国“隶农”的出现、“作爰田”和“作州兵”制度的实施，鲁国“作丘甲”“用田赋”的出现，郑国的“作丘赋”等，都是春秋后期井田制日渐瓦解的标志。

分封制是周代最重要的政治制度。随着政治权力的逐级下移，分封权也在不断下移。西周时代主要是天子分封诸侯，春秋前期主要是诸侯分封卿大夫，到了春秋后期，则主要是卿大夫分封陪臣。分封制的最大弊病就是造成尾大不掉的结局。天子分封的结果是诸侯称霸，诸侯分封的结果是大夫专权，大夫分封的结果是陪臣执国命。分封制的各种弊端充分暴露之后，统治者们不得不改变统治方略，于是郡县制产生了，分封制逐渐被取代。

宗法制度本来是周代统治者利用血缘关系为政治服务的一种宗族制度。在君权衰落的情况下，宗族之权却迅速膨胀，从而使天子、诸侯的君权受到严重的威胁。春秋后期，晋国的“六卿”，郑国的“七穆”，鲁国的“三桓”等，都是宗族势力侵凌君权的例证。这表明宗法制度已经不能再为天子、诸侯的君权服务，反而成为君权的对立物，这就注定宗法制必然走向没落。

井田制、分封制、宗法制等重要制度发生的深刻变化，预示着中国奴隶社会的最终解体。中国社会从经济基础到上层建筑都面临重大、深刻的变革。旧时安定和谐的社会秩序被剧烈动荡的局面所取代。诸侯国之间的战争日益频繁、激烈。

春秋晚期，鲁国因卿大夫专权，公室的土地、军赋全部被“三桓”瓜分，国君已经没有任何实权，成为听任“三桓”摆布的傀儡。鲁国当时又处于大国的包围之中。东有齐国，西北有晋国，西南有楚国，这三个国家实力都很强大，对鲁国构成极大威胁。当时的鲁国内有世卿专权，外有强敌胁迫，可谓内外交困。

在这种时代背景下，孔子想实现自己的政治理想，还有一段很艰辛的路要走，身处乱世，争权夺利现象严重，君权被严重削弱，而孔子的思想主张难以被采纳，但他仍志在出仕。

小说《极简孔子传》 第13章 社会变革 试读结束。