君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》

孔子来到齐国之后，首先投奔了齐国之卿高昭子，并做了高氏的家臣。孔子希望通过高昭子的推荐，能够拜见齐景公，以便在齐国施展他的才能。可是当时齐国的境况并不比鲁国强多少。齐国世卿专权的问题也很突出。高氏、国氏、陈氏等都是齐国累世执掌大权的巨卿。齐景公是个平庸的君主，在政治上没有什么作为。他在位时多亏有贤相晏婴支撑齐国的局面。在这种形势下，孔子要在齐国施展才能的愿望很难实现。

孔子入齐不久，齐景公听说他博学多才，便召见了他，孔子在齐景公面前侃侃而谈。齐景公向孔子询问，怎样才能管理好国家？孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”齐景公听后大加赞赏。他说：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾得而食诸？”

过了一段时间，齐景公再次召见孔子，又与孔子谈起了如何治理国家的问题。孔子说：“政在节财。”孔子这样回答，显然是有针对性的。因为齐国的达官贵族们个个穷奢极欲，而普通百姓却日益贫困。当时齐国的状况是：“民叁其力，二人于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾，而或燠休之。”齐景公本身就是个极端奢侈的国君。齐景公在宫中养良马四千匹。他最珍爱的马都由专人饲养。有一次他最喜欢的一匹马突然死了，他差一点没把养马的人处死。齐景公在宫室、园囿、服饰等方面也都奢侈无度。为了修筑“路寝之台”，大兴土木三年。为了兴建一所宫殿，又连续两年大动土木，耗费了大量的人力物力，齐国百姓为此怨声载道。《晏子春秋》记载：

“景公为西曲潢，其深灭轨，高三仞，横木龙蛇，立木鸟兽，公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五彩具焉，带球玉而冠组。”

“景公为屡，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之絇，其长尺，冰月服之以听朝。”

齐景公和他的臣下如此挥霍人民的血汗，所以孔子回答景公问政时便有针对性地说：“政在节财。”这实际上是对齐国统治者奢侈之风的批评。不料齐景公听后并未生气，反而认为孔子说得很有道理，还准备封地给孔子，留孔子在齐国做官。但齐相晏婴不同意景公的做法。晏婴是一位讲求实际的政治家，他对孔子倡导的“崇丧遂哀，破产厚葬”，“盛荣饰，繁登降之礼、趋详之节”等等很不赞同，认为这些主张会扰乱齐国的政令和风俗。景公接待孔子的礼仪规格虽然不低，可是并不让孔子担任具体职务，孔子无法施展自己的才能，他感到很失望。有一次，齐景公对孔子说：“吾老矣，弗能用也。”这便是直接对孔子下了逐客令。孔子只好带领弟子们离开齐国。《孟子》说：“孔子之去齐，接淅而行。”是说孔子离开齐国时走得很急，米淘好了，未及下锅，就匆匆上路了。孔子来到齐国，本来是为了寻找机遇，实现自己的政治理想。但是这个愿望落空了。孔子不得已又带领弟子们回到了自己的父母之邦。

小说《极简孔子传》 第16章 景公问政 试读结束。