今天的我们常常把“君子”挂在嘴边，用以形容那些相貌堂堂，有良好品性的人。可以说，我们今天对“君子”的定义，还是受到孔子的影响。儒家很重视君子的品德，特别是孔子，常常拿“君子”说事儿。儒家说的“士”、“仁者”、“贤者”、“圣人”等等称谓，都可以统称为“君子”。君子是孔子“理想化的人格”，君子本身具备了很多美好的品格。

孔子就曾经对学生自贡说：“君子有三道，我还没有达到，那就是：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子很谦虚，觉得自己还达不到君子的要求，而学生子贡却要恭维一下说：“这就是夫子您啊！”

所谓“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，就是说，君子是智慧的化身，智者没有疑惑；君子是仁义的化身，仁者没有忧愁；君子是勇气的化身，勇者无所畏惧。仁、智、勇是孔子对君子的概括。

有一次，学生司马牛问孔子说：“不忧愁，不畏惧，就可以成为君子吗？”孔子回答说：“问心无愧，还能有什么忧愁和畏惧呢？”原来，司马牛的哥哥桓魋（?tuí）叛上作乱，是个不忠不孝之人，司马牛不敢苟同哥哥的做法，又无力阻止，于是整天郁郁寡欢，忧心忡忡，对自己的产生怀疑，精神颓废。孔子用君子问心无愧的品性开导司马牛，希望他能放下心中的包袱，不要把哥哥的过错揽在自己身上。孔子认为，如果能好好地反思自己，为人处事没有愧对他人，又有什么好自责的？作为一个君子，要有仁爱之心，要有处事的智慧，还要有战胜困难的勇气，有自我调整的能力。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”，只有小人才会整天担心受怕庸人自扰。君子有正气，具有良好的心理品质，任何时候都是精神抖擞。

曾子，孔子的得意门生，也曾对君子三道做出自己的解释。曾子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”也就是说，君子可贵之处有三处：容貌庄重，这样就能避免为人处事太过放肆；对人笑脸相迎，这样容易令人有信任之感；言语得当，这样就能避免粗暴和蛮不讲理。曾子认为君子的行为举止应该是有礼有节。大概，这与我们今天常说那些相貌堂堂的人是君子不无关系。

无论是孔子还是曾子，都告诉我们，作为一个君子应该是有所追求的。君子三道，我们可以理解为：拥有强大的心理素质，做到仁义、智慧、勇敢，善于自我反省，行事做人问心无愧，这就是君子的自信；拥有仪表堂堂的相貌，行为举止庄重大方，态度谦恭自然，避免诸如过于暴躁等不适宜的举动，这就是君子的仪容仪表。

小说《极简儒》 第十三章君子三道 试读结束。